采艾的网络解释是:采艾采艾是中国传统节日习俗,南北朝时,端午又称为“浴兰节”,荆楚一带有采艾的习俗,在鸡未鸣前出发,挑选最具人形的艾草带回去挂在门上,或是用来针灸。
采艾的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看采艾详细内容】
民间习俗。端午节割取艾条悬户避邪。采艾[cǎiài]⒈民间习俗。端午节割取艾条悬户避邪。
二、引证解释
⒈民间习俗。端午节割取艾条悬户避邪。一本作“採艾”。引南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:“五月五日,四民并蹋百草,又有鬭百草之戯,採艾以为人悬门户上,以禳毒气。”唐李商隐《为安平公进贺端午马状》:“伏以浴兰令节,採艾嘉辰,百辟合祝於尧年,万方宜修於禹贡。”宋陈元靓《事林广记前集·节序·端午》:“今在处有採艾採药之説。”采摘艾草。古有采艾疗疾禳毒之俗。《诗·王风·采葛》:“彼采艾兮,一日不见,如三岁兮。”毛传:“艾所以疗疾。”南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:“五月五日,谓之浴兰节。荆楚人并蹋百草,又有鬭百草之戏。采艾以为人形,悬门户上以禳毒气。”
三、综合释义
民间习俗。端午节割取艾条悬户避邪。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:“五月五日,四民并蹋百草,又有鬭百草之戯,採艾以为人悬门户上,以禳毒气。”唐李商隐《为安平公进贺端午马状》:“伏以浴兰令节,採艾嘉辰,百辟合祝於尧年,万方宜修於禹贡。”宋陈元靓《事林广记前集·节序·端午》:“今在处有採艾採药之説。”采摘艾草。古有采艾疗疾禳毒之俗。《诗·王风·采葛》:“彼采艾兮,一日不见,如三岁兮。”毛传:“艾所以疗疾。”南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:“五月五日,谓之浴兰节。荆楚人并蹋百草,又有鬭百草之戏。采艾以为人形,悬门户上以禳毒气。”一本作“採艾”。
四、其他释义
1.民间习俗。端午节割取艾条悬户避邪。
五、关于采艾的诗词
六、关于采艾的诗句
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